（文/墨色缠绕）我们这代人有时候对死亡缺乏敬畏。这是相对来说的，因为我们的后人可能会更佳缺乏敬畏，但这是未来的事儿，我们现在无从对比。所以现在，缺乏敬畏的事情，需要先安到我们的头上。

　　对比的对象是85后与50后。之所以这么对比是因为我是85后，我父母是50后，结合自身的感触，我可以管中窥豹。对于死亡的态度，我与我的父母有着显著的反差。我的父母从来不会认为死亡是一个可以开玩笑的事情。正因为他们那代人对于这种观念的坚持，所以引导了国内历年的文艺作品当中见不到（至少我是没有见到）有任何形式的文艺作品拿死亡来开玩笑。直到我们长大成为这个社会文艺创作的驱动后，对于死亡，文艺作品开始慢慢减少 了敬畏。
 

　　我觉得之所以会这样，是因为，那代人，曾经离死亡很近，而我们这代人，普遍离死亡都很远。第一次有这样的感触是在高中毕业的时候（当然，那时候是不可能去深入的想这个问题的），那是个欢快的离别季，摆脱了高中的重压，即将奔赴祖国各地去继续自己的学业，去见识一个完全不同的世界。就是在这样的气氛中，我在家里和同学组织了一个聚会，聚会结束时，有个好兄弟有些动情的对我说（=。=，我为什么会用这个词）告别。我张口就来了句“我又不是去死，你那么深情干嘛”，然后我们笑了笑，就分开了。
 

　　在那个同学离去后，我父母对于我的这句用辞提出严正的交涉，认为我用辞严重不当，怎么能把“死”挂在嘴上呢，我不以为然，觉得他们太较真儿了。现在来想，太较真儿了，不是因为他们真的刻板，而是因为他们真的对死亡心存敬畏。他们生于50年代，从那个时候一路走下来，太多东西可以把他们身边的人带走了。饥饿可以。它蔓延在当时的整个中国，像一头恶鹰盘旋在人们的头顶，久久不会散去。人们对它已经司空见惯，习以为常。它总会在某个不经意的时候，带走人们身边瘦弱的孩童，年迈的老人，甚至已经成年年轻生命。
 

　　疾病可以。它是个孤魂野鬼，但也是一个催命恶鬼，游荡在人们的身边。它们当中，许多的催命恶鬼在现在来看都是一个个萌萌哒小鬼，然而在当时，它们却一个个都是凶神恶煞。而这些恶鹰恶鬼就充斥在那代人的回忆当中，不是那么的不堪，但是，对于死亡而言，确是那样的清晰，悲戚与恐惧在他们的脑海里把死亡画的栩栩如生。
 

　　而反观我们，从小到大，真正挨饿的很少，曾经致命的疾病，到了我们成长的年代也变成了一场普普通通的病而已。身边的人的离去，从过往的挥之不去变成了现在的意外事故。我们习惯了身边的人总是在我们的身边陪伴，我们离死亡越来越远，有时候即使碰到也只是匆匆一瞥。这使得我们本能得开始缺乏对死亡的敬畏。因为我们对死亡纵有千般嘲讽，也很少看到它回身对我们展现他的威能。它像一头嗜睡的狮子，丛然威能无比，却很少起身来展现它的恐惧。
 

　　就这样，我们对于死亡的认识变成了一个长不大的小学生，一个笔记本甚至一场喜剧。这算不上对于生死的不敬，当然更算不上一种豁达（才有几个人会在面对死亡的时候谈笑风生呢？），这只是这代人对于死亡的无知，让它变成了一个普通上班族工作一天后的打磨时间，普通乏味，却津津有味。

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