【前言】（写评背景，与影无关，可直接跳过，建议观影后看此片影评）
 

　　（文/水果硬糖）在被推荐这个电影之后的第二天有幸去影院一睹为快，被邀写篇评，本想昨天看完立即写的，以为那样会更真实更直观，后来觉得或许一篇好影评不单单要记下自己的感受，更重要的应该起到一种启示，感应的作用。于是决定让感受沉淀一下，现在开始敲字。我是自己去观看，会有更多思绪上的眺望，但难免少了一些交流碰撞的火花，如有不到位的见解请见谅，如有雷同影评纯属巧合。

　　【开始】
 

　　暂且撇开PK入场，影片切换到比利时布鲁日之后不得不说影片的开头让我觉得无厘头，甚至有些仓促、有些玛丽苏剧一见钟情的乱入感，但在看完整部影片之后，觉得这样的剧情比例无疑还是比较合适的，况且内容的引入、暗示还是十分到位的。那么，先来看看第一个切入点，也就是萨弗拉兹和贾古的第一次相遇，为看一场诗歌剧而争一张票贩子出售的高价票，他们向一本地穿着绅士的老头借钱，老头痛斥印度来的票贩子扰乱了本地的淳朴民风，自己却欺骗了贾古原价买下票贩子手中的票。现实生活中有多少人都没有做到以责人之心责己，说的永远比做的好听。
 

　　之后沙浦莱兹成功勾搭贾古，在他讲述自己是巴基斯坦人的时候，问题出来了，也就是第二个切入点。贾古一家人都受塔帕斯维影响而对巴基斯坦人带有偏见，主要原因也就是巴基斯坦人主要信奉伊斯兰教，与塔帕斯维所主张神的不一样，或者说白了塔帕斯维的想法里，只有与其他教派相矛盾才能体现自己的神比别的高尚。（当然不排除印度与巴基斯坦关于克什米尔的问题）。
 

　　故事渐渐进入正题
 

　　以PK到了地球之后就被当地人抢了他回星球要用的导航仪，他要回自己的星球去所以要找到导航仪为线索展开了对当地人信仰的质疑。在此就不多说影片内容，从几个比较明显的切入点代入思考一下：
 

　　1、PK发传单找神
 

　　虽然人们信奉不同的神，信奉的方式也不同，相信信徒们也是相当虔诚的，但是当别人寻求帮助的时候，人们并没有自己想办法，甚至不经过思考开口就说“你去找神，只有神能帮助你”“你去跟神说吧”。这是有信仰的表现吗？
 

　　2、PK在找神过程中，了解学习并虔诚地进行祭拜、供奉
 

　　我们都是神的孩子，如果你有一碗羊奶，你是否应该倒在被膜拜的石头上，还是递给外面挨饿的孩童？如果上帝真的听得到你的苦难，为何不帮助你，而要你经历万水千山？就像PK所说，他要做的，或是说这影片要做的不是要否定任何一种神、一种信仰，而是我们应该明白，信仰是要我们有一部分的精神寄托和精神崇尚带来的行为约束。
 

　　3、关于PK星球的人不穿衣服，他用一只鸟做了解释，那就是事物最初 的样子，不然为何婴儿出生没有信仰哪个神的印记呢？而地球上男人女人会有不同款式的衣服，当然这里要抨击的不是人类发展进程中的完善、创新，而是人们对事物不同的表象贴上了标签，这是一种很荒谬却很理所当然、条件反射般的想法。
 

　　【经典台词回顾】
 

　　“在经历了无数次逃跑之后，我终于明白这个世界并不是只有一位神，而是有许多位，而且每一位都有不同的规矩，每一位都有不同的团体，人们为了信仰宗教而加入其中，而每个宗教都有不同的管理者，在这个世界，每个人都只有一个宗教，也就是说他们只属于一个团体，他们也就只供奉这个团体的神，其他的都不管。”
 

　　“有一段时间，我也找不到吃的，无家可归，我经常哭泣，我甚至没有朋友，我只有一件东西，神，每天我都想明天会更好，神会指明我出路，我同意，信仰神，我们可以找到希望，可以远离痛苦，我们能找回勇气，找到力量，但我有个问题，我该信仰哪个神？你们总说只有一个神，我说，不，有两个神，一个是造物主，另一个是由你这样的人造出来的，我们对造物主一无所知，但那个人造的和你一样，是个虚伪的骗子，虚假的承诺，优先接见富人，忽视穷人，受赞扬时开心，用言语来恐吓人们，我的正确号码很简单，去相信造物主，摧毁像你这种人创造的虚假的神。”
 

　　【一些细节】
 

　　PK经常嚼食的东西：蒌叶裹槟榔 印度人爱吃槟榔。《窥视印度》中写道：“另有一种‘ban’，类似咀嚼式的烟草，是用叶子包裹槟榔和客人挑选的各式香料，嚼起来又涩又苦，非常不习惯！整个嘴变得红通通的，连牙齿都染成红色。”歌剧的应用，印度电影的传统。
 

　　【写到最后】
 

　　看完影片的最深刻的想法就是，什么东西，形式之虚永不能掩本质之实。

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