（文/229608090zw）“怀疑不是信仰的对立面，相反，它是信仰的一部分。”这句话是欧洲历史上引导普世宗教走向现代的一个重要思想。可是要把这个思想融入所有国家的宗教，似乎都是艰难的。对中国人来说，要么五体投地地膜拜宗教和神，要么就伸出拳头打倒砸烂它，所以中国人要么是无神论，要么是迷信，（也可能两者兼具）很多人甚至看完这部片子觉得这是宣扬无神论——至少是泛神论——的片子。

　　要理性地认识宗教，看来中国人和片中所表达的印度人一样，都有很多问题。印度与中国不同，中国人反传统，对神不虔诚，功利，觉得有好处我就信，“有用”我就信，没用还不如去洗脚、信毛主席。而印度人对神的崇敬可能恰恰与中国相反，因为我们真的很少看到印度人有诸如中国人那般的反传统与无神论的。即使我们不了解印度，但是我们大都能感到他们对神和宗教是很虔诚的。
 

　　最经典的就是马克吐温那句话，“我听说印度有数百万的神，那么他们肯定是最幸福的。”
 

　　可是物极必反，数百万的神，想都能想到，这些神中肯定很多是神棍。如果对宗教过于虔诚，那么神棍的比例肯定非常多，甚至害人的X教肯定会肆无忌惮。我们看到本片中推动人们来怀疑信仰的动力主要是媒体、手机、广告、自由言论等现代科技，可见是现代文明让他们去怀疑。很多人在盲目崇信的人群中突然感到这是骗人的，于是拿起了手机拍照，高声质疑。看看欧美历史，我们不得不承认，这样的事情在中世纪甚至之前就开始了，只不过那时还没有通讯设备。
 

　　当然了，那个胖子不能算X教，总的来看应该是神棍，即使如果那火车引爆是他干的，应该还是神棍。我们看到外星人跟神棍辩论的时候，用的思想其实主要是实用论和怀疑论，这其实有些不合情理，因为这样的思想在大学里边肯定天天都在上演，在电台上上演估计不会引起社会反神棍大浪潮。不过揭发神棍骗局的直播肯定还是会很吸引人关注的，比如我们让某气【和谐】功【和谐】大师现场跟大学教授来辩论，估计就很好看。
 

　　最后，这片子肯定不是无神论的，它主要是鼓励大家去怀疑。怀疑神是否打错号码了，怀疑神是否需要一个中介（欧洲宗教改革的矛头就是对准这中介，也就是最坏的教士），怀疑人是否能直接跟神沟通，等等。片中段的唱歌很好听，“神啊，你在哪里啊。”人生在世，寻找神是艰难的，就像寻找归宿一样。
 

　　经得起怀疑的信仰才是好信仰。如果一点怀疑都经不起，那是不值得信仰的（政治信仰也是一样）。毕竟，怀疑不是信仰的对立面，相反，它本身就是信仰的一部分。

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